養(yǎng)生之道之---養(yǎng)神

養(yǎng)老保險(xiǎn)|養(yǎng)生之道先養(yǎng)神

　　古醫(yī)籍《壽世保元》有詩(shī)云：“惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。”大意是：人欲延年百歲，首先要斂氣保精以養(yǎng)其內(nèi)在精神。的確，“養(yǎng)神”是養(yǎng)生的重要內(nèi)容，只有精神健康，才能真正長(zhǎng)壽。

　　祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精、氣、神乃人身之三寶，是祛病延年的內(nèi)在因素，精與氣又是神的物質(zhì)基礎(chǔ)。精氣足則神旺，精氣虛則神衰。神是整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，即為人的精神狀態(tài)、思維活動(dòng)。神，在人體居于首要地位，惟有神的存在，才能有人的一切生命活動(dòng)現(xiàn)象。古代養(yǎng)生家強(qiáng)調(diào)指出：“神強(qiáng)必多壽?！边@里所說(shuō)的“神強(qiáng)”實(shí)為腦神健全之意。只有腦神健全，才能主宰生命活動(dòng)、臟腑協(xié)調(diào)、肢體運(yùn)動(dòng)、五官通利，全身處于陰陽(yáng)平衡的正常生理狀態(tài)。所以說(shuō)，精盈、氣充、神全，為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之本，而調(diào)攝精、氣、神的關(guān)鍵又在于養(yǎng)神。

　　古往今來(lái)，醫(yī)家、道家、養(yǎng)生家們都十分重視精神調(diào)養(yǎng)，重視精神治療和心理養(yǎng)生的作用。認(rèn)為養(yǎng)生的關(guān)鍵在于排除雜念。保持心地純樸專一，順乎天理，就能達(dá)到養(yǎng)生的目的。他們認(rèn)為“善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也”。**醫(yī)家石天基作一首《祛病歌》：“人或生來(lái)氣血弱，不會(huì)快活疾病作”。病一作，心要樂(lè)，病都卻。心病還將心藥醫(yī)，心不快活空服藥。且來(lái)唱我快活歌，便是長(zhǎng)生不老藥?"

　　神只可得，不可失，只宜安，不宜亂。傷神則神衰，神衰則健忘失眠，多夢(mèng)煩亂;神不守舍則發(fā)為癲狂，甚則昏厥。安神者在于七情適度，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各有法度，適可而止。“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎”，五臟所傷則精神渙散，精神渙散則神志衰減，神志衰減則諸病叢生。以上三者又相互聯(lián)系。互為因果?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí)，人類疾病有50%～80%是由于精神過(guò)度緊張引起的，如高血壓、心動(dòng)過(guò)速、神經(jīng)衰弱等。

　　對(duì)于養(yǎng)生，中醫(yī)有“藥養(yǎng)不如食養(yǎng)，食養(yǎng)不如精養(yǎng)，精養(yǎng)不如神養(yǎng)”的說(shuō)法。所謂養(yǎng)神，主要是指注意精神衛(wèi)生。要做到安靜和調(diào)，神清氣和，胸懷開(kāi)闊，從容溫和，切不可怨天尤人，急躁易怒?！捌鹁佑谐?，養(yǎng)其神也”。如果人們只注意養(yǎng)身，加強(qiáng)飲食營(yíng)養(yǎng)，不懂得養(yǎng)神，不善于養(yǎng)神，是難以獲得健康長(zhǎng)壽的。自古以來(lái)無(wú)數(shù)事例表明，心胸狹窄、斤斤計(jì)較個(gè)人得失的人，能過(guò)古稀之年者不多見(jiàn)，而胸懷開(kāi)闊情緒樂(lè)觀者，往往可享高壽。若“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆生于樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也”。人生的道路坎坷不平，不如意事常八九，尤其人進(jìn)入老年之后，由于社會(huì)角色、人際關(guān)系、健康狀況、性格情緒等都會(huì)發(fā)生改變，若不能很好地把握住自己的“神”，往往可產(chǎn)生孤獨(dú)、憂郁、失落、自卑等消極心理。從養(yǎng)生角度講，老人晚年能否保持良好性格、樂(lè)觀情緒、高尚涵養(yǎng)和歡暢心境，對(duì)延年益壽意義重大。因此，老年人在注重“養(yǎng)身”的同時(shí)，更應(yīng)重視“養(yǎng)神”與“調(diào)神”。

　　總之，祖國(guó)的中醫(yī)養(yǎng)生，著重精神。神的充耗安亂，關(guān)系到人的健康長(zhǎng)壽，養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)神。人們?nèi)裟茏裱庞?xùn)，修德養(yǎng)性，培養(yǎng)情操，健腦全神，方能享人生“天年”之壽。(中國(guó)醫(yī)藥報(bào))

　　養(yǎng)生之道貴在健腦

　　中醫(yī)認(rèn)為“惱為元神之府”，腦是精髓和神明高度彙聚之處，人之視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)、思維記憶力等，都是由於腦的作用，這說(shuō)明腦是人體極其重要的器官，是生命要害的所在。健腦是健身的關(guān)鍵，健腦方法，大體有以下幾個(gè)方面：

　　一、識(shí)精健腦。惱為髓海，腎主精生髓。若腎精滿盈則髓海充實(shí)，故積精可以健腦。積精之法，在於節(jié)欲。明代**醫(yī)學(xué)家張景嶽說(shuō)：“善養(yǎng)生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老當(dāng)益壯，皆本乎精也?！?/p>

　　二、氣功強(qiáng)腦。練氣功得法，可充分發(fā)揮意念的主觀能動(dòng)作用，大大激發(fā)健腦強(qiáng)腦身的自調(diào)功能。氣功功法很多，有不少以補(bǔ)腦強(qiáng)腦為目的的功法，具體練習(xí)以有氣功師指點(diǎn)為好。

　　三、頤神養(yǎng)腦。腦藏神，精神愉快則腦不傷;如精神緊張，心境不寧，神亂神散，則腦受損。頤神養(yǎng)腦，須重道德修養(yǎng);如豁達(dá)大度，恬淡寡欲，不患得患失，不追名逐利，悠然自得，助人為樂(lè)，就利於養(yǎng)腦;如胸襟狹隘，凡事斤斤計(jì)較，七情易動(dòng)，引起臟腑氣血功能失調(diào)而致病。故健腦養(yǎng)生，尤當(dāng)注意及此。

　　四、服食補(bǔ)腦。分析古今健腦方藥，一般是以補(bǔ)肝腎、益精血(如山萸肉、地黃、首烏、構(gòu)杞子、菟絲子、五昧子、川杜仲、牛膝、當(dāng)歸等)，益元?dú)?、活血脈(如黃芪、人參、丹參等)為主，化濁痰、開(kāi)清竅(如石菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓、澤瀉等)為輔，臨床應(yīng)用，當(dāng)據(jù)辨證論冶為原則，有針對(duì)性地配製較好。此外，如芝麻、動(dòng)物腦等食補(bǔ)亦可取。

　　五、防病護(hù)腦。據(jù)臨床報(bào)告，目前患老年性癡呆癥在65歲以上人群中達(dá)10%，並有逐年上升趨勢(shì)，研究發(fā)現(xiàn)，患者腦組織的鋁沉積層明顯增高，且常伴有缺鐵性貧血。預(yù)防此病，可適當(dāng)減少使用鋁制餐具，尤其不要用鋁製品長(zhǎng)期存放有酸或鹼性或鹹的食品和菜肴。

　　六、運(yùn)指益腦。各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都有益於健康，但多不是直接的。而書(shū)法、繪畫(huà)、打太極拳等則具有手腦相連、全神貫注之共同點(diǎn)。手腦關(guān)係最為密切，我國(guó)的健身球運(yùn)動(dòng)(即用二小球在手中不斷地盤(pán)旋互繞)注重手腦協(xié)調(diào)，具有較好的健腦作用。

　　中醫(yī)養(yǎng)腦健腦六法

　　中醫(yī)認(rèn)為，腦為神之本，神強(qiáng)必多壽，對(duì)如何健腦、養(yǎng)腦、培神，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。歸納起來(lái)，有以下幾法：

　　1、養(yǎng)神健腦：古代養(yǎng)生家認(rèn)為，“神安則壽延，神去則形散，故不可不謹(jǐn)養(yǎng)也，”如何養(yǎng)神?首先是“以不傷為本”。要避免對(duì)精神的各種傷害，即七清(喜、怒、優(yōu)、思、悲、恐、驚)的過(guò)渡刺激。第二是“心欲常靜”。這里所說(shuō)的靜不是絕對(duì)的，“靜者，靜動(dòng)也，非不動(dòng)也?！?。司馬遷說(shuō)：“精神不用則廢，多用則疲，疲則不足，用之則振，振則生，神則足。”又說(shuō)“大用則竭?！焙侠碛媚X有助于健腦全神，提高智能。第三是避免精神郁悶不舒。古人云：“神者，伸也。人神好伸而惡郁，郁則傷神，為害不淺?！蔽覀?cè)诰裆喜灰魫灳o張，也不要斤斤計(jì)較，患得患失，而要胸懷開(kāi)闊，心平氣和，樂(lè)觀從容。

　　2、起居有常：名醫(yī)張隱庵指出：“起居有償，養(yǎng)起神也?！币馑际钦f(shuō)，起居作息有一定規(guī)律，可以健腦。要做到勞逸適度，按時(shí)休息。睡眠不足肯定影響腦神，但睡眠時(shí)間過(guò)長(zhǎng)也不對(duì)。養(yǎng)生家認(rèn)為：“凡睡至適可而止，則神寧氣足，大為有益”，若“多睡則身體軟弱，志氣昏墜”，不利于健腦，有損于健康。

　　3、節(jié)育固精：腎與腦密切相關(guān)。腦的活動(dòng)，依賴于腎精的充養(yǎng)。明代醫(yī)家張景岳說(shuō)：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全?！边@說(shuō)明能節(jié)欲，才能固精，能固精才能健腦全神，推遲大腦的衰老。反之，“多欲則志昏”，從而導(dǎo)致早衰體贏，百病叢生。適當(dāng)控制性生活對(duì)養(yǎng)腦健身也很重要。

　　4、吐納養(yǎng)生：所謂“吐納養(yǎng)生”，即是指呼吸精氣?！巴隆笆怯每谕鲁鰸釟?二氧化碳)，“納”是用鼻吸入清氣(氧氣)。《內(nèi)經(jīng)》指出：”服天氣而通神明，”意思是說(shuō)，腦與呼吸有密切的關(guān)系，吸收清靜新鮮的空氣，使大腦得到充分的氧氣供應(yīng)，能使人意志舒暢，思維清晰，增長(zhǎng)才智，從而達(dá)到健腦全身的效果。操作時(shí)注意呼吸時(shí)逐漸稍稍用力，呼吸就會(huì)自然得到調(diào)整。

　　5、運(yùn)動(dòng)促神：《養(yǎng)生延命錄》指出：“靜以養(yǎng)神”，動(dòng)以煉形，能動(dòng)能靜，可以長(zhǎng)生?！闭f(shuō)明養(yǎng)生之道要?jiǎng)屿o結(jié)合。事實(shí)上，人們?cè)缇土?xí)慣于在思考為題時(shí)，踱來(lái)踱去地自由散步，籍以促進(jìn)血脈流通，加強(qiáng)腦的機(jī)能，提高思索能力。有的老者，手托兩個(gè)核桃或鐵球運(yùn)轉(zhuǎn)，是通過(guò)手心的勞宮穴與“心主神明”相關(guān)聯(lián)，從而起到健腦全神的作用。除此之外，打打太極拳，練練武禽戲、八段錦......均可以鍛煉深信，增長(zhǎng)智力。

　　6、食補(bǔ)益腦：“飲食者，養(yǎng)其形”，飲食營(yíng)養(yǎng)對(duì)于提高腦力的作用是不言而喻的。從唐代孫思邈大力提倡食補(bǔ)食療之后，歷代醫(yī)家在這方面積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。《老老恒言》主張將健腦食品與米相配合，做粥以食用。如龍眼粥、大棗洲、蓮子粥等。

　　養(yǎng)腦健腦小知識(shí)：聊天等于做腦保健操

　　在緊張工作之余，適當(dāng)?shù)亓牧奶鞂?duì)身心健康是有好處的。我國(guó)**女作家冰心逾百歲而終，她曾說(shuō)：常找人嘮嘮，心情會(huì)好些，大概也算養(yǎng)生之道吧!

　　聊天可以使人擁有健康的心理，心理學(xué)家認(rèn)為，人類至少有20種心理需要，通過(guò)聊天可以滿足部分心理需要，使精神愉悅。與同齡人聊天，憶往昔，“崢嶸歲月稠”，說(shuō)說(shuō)當(dāng)年勇、當(dāng)年情、當(dāng)年勝利的喜悅與成功的激動(dòng)，美麗的“過(guò)眼煙云”能喚起同齡人的感慨與興奮;與青少年聊天，“早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”的蓬勃朝氣，能感染中老年人，年輕的心理自會(huì)不期而至;與異性朋友聊天，男性的陽(yáng)剛之氣，女性的溫柔之美，對(duì)中老年人的心理能起到“滋補(bǔ)”“健美”之作用。

　　醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，人老首先是腦細(xì)胞和腦容量減少，聊天有助于刺激腦神經(jīng)的生長(zhǎng)，增進(jìn)思維和語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性、敏銳性和準(zhǔn)確性，經(jīng)常聊天，等于在做腦保健操。